Красота спасёт мир

И увидел Бог все, что Он создал, и вот, хорошо весьма.
/Быт. 1.31/

Человеку свойственно ценить прекрасное. Душа человека нуждается в красоте и взыскует ее. Вся человеческая культура пронизана поиском красоты. Библия также свидетельствует, что в основе мира лежала красота и человек изначально был ей причастен. Изгнание из рая — это образ утраченной красоты, разрыв человека с красотой и истиной. Однажды потеряв свое наследие, человек жаждет его обрести. Человеческая история может быть представлена как путь от утраченной красоты к красоте взыскуемой, на этом пути человек осознает себя как участника в Божественном созидании. Выйдя из прекрасного Эдемского сада, символизирующего его чистое природное состояние до грехопадения, человек возвращается в город-сад — Небесный Иерусалим, «новый, сходящий от Бога, с неба, приготовленный как невеста, украшенная для мужа своего» (Откр. 21.2). И этот последний образ — есть образ будущей красоты, о которой сказано: «не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его» (1 Кор. 2.9).

Все Божье творение изначально прекрасно. Бог любовался Своим творением на разных этапах его создания. «И увидел Бог, что это хорошо» — эти слова повторяются в 1 главе книги Бытия 7 раз и в них явно ощутим эстетический характер. С этого начинается Библия и заканчивается она откровением о новом небе и новой земле (Откр. 21.1). Апостол Иоанн говорит о том, что «мир лежит во зле» (1 Ин. 5.19), подчеркивая тем самым, что мир не есть зло сам по себе, но что зло, вошедшее в мир, исказило его красоту. И в конце времен воссияет истинная красота Божественного творения — очищенная, спасенная, преображенная.

Красота Лика Христова спасет мир. Фёдор Михайлович Достоевский

Понятие красоты включает в себя всегда понятия гармонии, совершенства, чистоты, а для христианского мировоззрения в этот ряд непременно включено и добро. Разделение этики и эстетики произошло уже в Новое время, когда культура претерпела секуляризацию, и цельность христианского взгляда на мир была утрачена. Пушкинский вопрос о совместимости гения и злодейства родился уже в расколотом мире, для которого христианские ценности не очевидны. Век спустя этот вопрос звучит уже как утверждение: «эстетика безобразного», «театр абсурда», «гармония разрушения», «культ насилия» и т.д. — вот эстетические координаты, определяющие культуру XX века. Разрыв эстетических идеалов с этическими корнями приводит к антиэстетике. Но и среди распада человеческая душа не перестает стремиться к красоте. Знаменитая чеховская сентенция «в человеке все должно быть прекрасно…» есть не что иное, как ностальгия по целостности христианского понимания красоты и единства образа. Тупики и трагедии современных поисков прекрасного заключены в полной утрате ценностных ориентиров, в забвении источников красоты.

Красота — в христианском понимании категория онтологическая, она неразрывно связана со смыслом бытия. Красота укоренена в Боге. Отсюда следует, что существует только одна красота — Красота Истинная, Сам Бог. И всякая красота земная — есть только образ, в большей или меньшей степени отражающий Первоисточник.

Читать далее

Все на праздник «Православие и спорт»!

Друзья, 14 сентября в 10:30 в Коломенском состоится праздник «Православие и спорт»!!! Это первый в Москве общегородской праздник спорта православных христиан. В этот день мы можем развенчать стереотип сформированный еще с советских времен, что якобы православие — это религия только стариков, больных, забитых и физически слабых. Это конечно не так! Так давайте на своем примере покажем окружающим, что православие это вера сильных духом людей, здоровых, спортивных, уверенных и смелых! Просим всех поддержать это мероприятие! Это очень важно! Берем с собой всех близких, родных, и активно зовем всех друзей!!!)

Читать далее

Архиепископ Феогност

30 июля 2013 Богородице-Рождественский монастырь в Москве посетил Владыка Феогност (Гузиков Игорь Михайлович), архиепископ Сергиево-Посадский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси. Его Высокопреосвященство является наместником Свято-Троицкой Сергиевой лавры и председателем синодального отдела по монастырям и монашеству. Литургию в соборе Рождества Пресвятой Богородицы Божественную возглавил Владыка.

Владыка Феогност (Гузиков Игорь Михайлович), архиепископ Сергиево-Посадский, викарий Святейшего Патриарха Московского и всея Руси, наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры и председатель синодального отдела по монастырям и монашеству
Читать далее

Нужна Ваша помощь!

Заметка

Каждый может стать автором! Регистрируйтесь и расскажите всем о своем любимом храме или о совершённом паломничестве. Примите активное участие и поделитесь со всеми своими впечатлениями! Добро пожаловать!

Нужна Ваша помощь! Молодежный центр при Богородице – Рождественском ставропигиальном женском монастыре

Патриаршая литургия

14 апреля 2013 года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Василия Великого в храме Казанской иконы Божией Матери Богородице-Рождественского ставропигиального женского монастыря.

4DSCF14411

Помимо этого, Первосвятитель возглавил хиротонию архимандрита Феогноста (Дмитриева) во епископа Новороссийского и Геленджикского  (Кубанская митрополия).

221

Это уже не первая патриаршая литургия в нашем монастыре, и даже регулярное событие, поскольку Богородице-Рождественский монастырь является ставропигиальным. Посещение Патриарха всегда является радостным и знаменательным событием для прихожан и насельников монастыря.
22

Фото: С. Власов, К. Новотарский.

Предстоятель Русской Церкви обратился к собравшимся в храме с Первосвятительским словом:

Репортаж о событии: